¿UN VOTO POR LA "LIBERTAD" O POR LA OCUPACIÓN? LAS ELECCIONES IRAQUIES Y LOS DERECHOS HUMANOS DE LAS MUJERES

La posición de MADRE

Mucho se ha hablado sobre el hecho de que el 25% de los candidatos en las elecciones Iraquíes del 30 de Enero son mujeres. Comparaciones entre la nueva Asamblea Nacional Iraquí y el Congreso de los Estados Unidos (el cual cuenta con sólo 15% de mujeres) son utilizadas para indicar que las elecciones Iraquíes marcan el comienzo de una nueva era, como si la presencia de las mujeres en política sea en sí misma una evidencia de "libertad". Pero al igual que Condoleezza Rice ha menoscabado los derechos de las mujeres en todo el mundo, las mujeres electas para la nueva Asamblea Nacional Iraquí (una de ellas habló ante la Convención Nacional Republicana en el 2004) se reunirán no sólo para hablar a favor de las mujeres, sino también para llevar adelante la política de los Estados Unidos en Irak. Las cuotas basadas en género, así como las elecciones en sí mismas son requisitos del proceso: un aspecto de la democratización, pero no garantía de democracia. En realidad, la ocupacióón ilegal y continua de Irak limita la posibilidad de elecciones democráticas. A pesar de que las mujeres ocupen un cuarto de los escaños de la Asamblea Nacional, el 25% de un gobierno títere continúa siendo un gobierno títere.

El FRAUDE ELECTORAL

Las elecciones iraquíes fueron planeadas, organizadas y financiadas por el gobierno de los Estados Unidos en violación de la Convención 1907 de La Haya, la cual prohíbe a un poder ocupante la creación de cambios permanentes en el gobierno del territorio ocupado.
Reconociendo que las elecciones sin soberanía no pueden ser democráticas, muchos iraquíes escogieron el fraude electoral, debido a que las elecciones fueron consideradas como un mecanismo para legitimizar la ocupación.
La mayoría de la población Musulmana Sunni Iraquí (un tercio del país) cometió fraude. Los líderes Sunnis ofrecieron cancelar el fraude si los Estados Unidos acordaban una fecha para su retiro de Irak, pero los Estado Unidos se negaron a aceptar dicha propuesta.
No son sólo "insurgentes" Sunnis quienes se oponen a las elecciones en Irak: líderes religiosos, políticos y de la sociedad civil de todo el espectro político, incluyendo organizaciones progresistas de derechos humanos y de mujeres llamaron al fraude. La lógica más aceptada para el fraude era que las condiciones para elecciones libres y justas no estaban siendo cumplidas.

VOTANDO BAJO FUEGO

La creciente violencia afectó las elecciones en distintas maneras. Los trabajadores electorales fueron asesinados y los lugares de encuestas bombardeados. Hubo candidatos que fueron asesinados. Varios militantes amenazaron con decapitar a cualquiera que intentara votar. Debido a esta amenaza de violencia, hubo muy poca observancia internacional o monitoreo de las elecciones.
Estas condiciones de campaña favorecieron enormemente a los candidatos ya conocidos por la población; es decir, a aquellos a quienes los Estados Unidos asignaron en el primer gobierno interino.
En particular, las candidatas mujeres fueron atacadas por fundamentalistas. Luego del asesinato de por lo menos una candidata mujer y asesinatos repetidos en contra de otros, muchas mujeres huyeron en secreto (una decisión posible por un sistema en el que los votantes escogen una lista de candidatos y no candidatos individualmente).
Debido a que muchos candidatos se vieron impedidos de realizar campañas públicas, gran parte de la población (particularmente mujeres analfabetas en áreas rurales) carecía de la información necesaria para hacer una elección informada el día de las elecciones.
El ejército de los Estados Unidos disminuyó el impacto de la violencia durante las elecciones, anunciando que los residentes de sólo 4 de las provincias iraquíes no podrían formar parte en las elecciones. Pero como el periodista Robert Fisk ha señalado recientemente, aquellas cuatro provincias (incluyendo la capital, Bagdad) contienen a más de la mitad de la población.

¿POR QUE SON IMPORTANTES LAS ELECCIONES PARA LAS MUJERES IRAQUIES?

A pesar que la nueva Asamblea Nacional pueda no tener legitimidad, si tendrá poder político, al menos dentro de los límites impuestos por los Estados Unidos.
El gobierno interino realizará el borrador de una nueva constitución iraquí, la cual puede codificar o negar los derechos de las mujeres y minorías étnicas y religiosas. Por ejemplo, la constitución legislará sobre asuntos críticos para los derechos humanos de las mujeres, incluyendo el divorcio, la herencia, la custodia de los hijos, la libertad de elegir cuando y con quien casarse, y la libertad de viajar sin un acompañante masculino.
La inclusión de las mujeres en la Asamblea Nacional puede asegurar que los derechos relacionados a estos asuntos sean reconocidos en la constitución.
Pero sólo los derechos que son compatibles con los objetivos de los Estados Unidos en Irak serán implementados. Los derechos de las mujeres iraquíes internacionalmente reconocidos como la autodeterminación, la libertad de violencia, un adecuado estándar de vida, servicios de salud, educación y muchos otros derechos humanos seguirán siendo violados mientras la violencia impuesta por la ocupación de los Estados Unidos continúe e Irak se convierta en el más extremo estado de "libre mercado".
Además, dado que los derechos humanos son interdependientes, aún aquellos derechos que pueden ser reconocidos en la constitución pueden ser difíciles de ejercer. Por ejemplo, la penalización de la violencia doméstica y el derecho legal al divorcio están severamente comprometidos en una economía en la cual se niega a las mujeres el acceso a una vivienda decente, a oportunidades de trabajo, guarderías o servicios de salud.
Finalmente, la nueva constitución iraquí, al igual que el gobierno que la prepara, carecerá de legitimidad ante la ley internacional y gran parte de la población iraquí, ya que ni la democracia, ni los derechos humanos de las mujeres pueden ser impuestos mediante la violencia.